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中国福彩开奖直播:省作協黨組成員、副主席高曉暉在黃岡作協2017年總結會上的演講

時間:2018-01-14  作者: 點擊率:

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作家的戒、定、慧

2018112日)

   我已經在黃岡前兩年的工作總結會上與大家分享了兩個題目,一個是《順天理、壯文脈》,一個是《文學善養浩然之氣》。今天再借黃岡這個氣場很足的平臺,與大家分享一點膚淺的想法,分享的題目是《作家的戒、定、慧》。

戒、定、慧是借用佛家的說法,佛家修行,一要通過持戒去除違犯性煩惱;二要通過修定去除困擾性煩惱;三要通過修慧去除潛伏性煩惱。作家的修行,不止于去煩,而在乎立志,為生民立命,為民族復興,作家持守戒、定、慧,當是完成使命,履職擔責的前提。

一、關于作家之戒

一戒初心不再。我們每一位寫作者,都有自己的寫作初心。也就是說,每一位寫作者從提筆寫作的第一天起,就在努力回答這樣一個問題:我為什么寫作?巴金先生說寫作是為“散播火種”:“我從它得到溫暖,也把火傳給別人。”當然,不同的寫作者會有自己不同的答案,同一個寫作者在不同的創作階段也會有不同的答案。但是,每個人寫作之初的那個答案,應該是相對一致的,為表達一份真情,表達一個善念,表達一種愛意,這就是文學的初心。文學的初心是溫暖的,是寫作者以文學的方式點亮一盞明燈,照亮自己的靈魂,以獲得內心的明澈與安寧??墑?,文壇不是凈土,不可能與世隔絕,文學的初心常?;岜恢種址俏難У囊蛩爻宓?,消解。名利心、功利心常?;峁鉤啥暈難С跣牡鬧苯由撕?。因此,初心不再,時有發生。習近平總書記要求文藝工作者,“要珍惜自己的社會形象,在市場經濟大潮面前耐得住寂寞,穩得住心神,不為一時之利而動搖,不為一時之譽而急躁,不當市場的奴隸,敢于向炫富競奢的浮夸說‘不’,向低俗媚俗的炒作說‘不’,向見利忘義的陋行說‘不’”。總書記的講話一針見血,很有針對性。強調的是不忘初心。初心不再,是為文者之大忌,也必是作家所持之戒。

二戒“三觀”不正。所謂“三觀”,即指世界觀、人生觀、價值觀,做人重在“三觀”,當作家更重在“三觀”。作家是人類靈魂的工程師,是“三觀”的培育者,沒有正確的“三觀”,不可能創作出滋養“三觀”的優秀作品。我們主張唯物辯證的世界觀,向上向善的人生觀,求真求美的價值觀。“絕不做褻瀆祖先,褻瀆經典,褻瀆英雄的事情”。作家當下面臨的最大挑戰,不是天賦、不是技巧,而是其內心所蘊藏的理性之光、正義之光和善良之光的能量是否足夠強大。唐代劉叉有一首詩,“日出扶桑一丈高,人間萬事細如毛,野夫怒見不平處,磨損胸中萬古刀。”詩人說,陽光之下,人世之間,路見不平,我胸中可有敢亮之劍?

“三觀”不正,作家筆下難免出現歷史虛無,人生灰暗,價值扭曲,所以,作家不能不引以為戒。

三戒胸襟狹小。孟子說,孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。說明眼界決定胸襟。視域的大小又取決于站位的高下。所以,作家要始終站在時代的制高點上,“發時代之先聲,開社會之先風,啟智慧之先河,成為時代變遷和社會變革的先導。”離開火熱的生活現場,在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立,喃喃自語,不可能呈現作家的大胸襟,大氣象。作家精騖八極、心游萬仞的藝術想象力,同樣需要博大的胸襟作支撐。水積之不厚,負舟則無力。鯤鵬扶搖九萬里,沒有南冥之水的托舉是不可能實現的。

新時代要求作家有大氣象,大作為,胸襟狹小,不足以擔當新使命,理當戒除。

四戒隨波逐流。作家是社會的良心。當社會被流俗污染時,還有一群人保持著心靈的高潔,他們像蓮花一樣出污泥而不染。當惡勢力成為社會強勢的時候,還有一群人在堅守靈魂的底線,這就是陳毅詩的意境:“大雪壓青松,青松挺且直,欲知松高潔,待到雪化時。”如果作家陷入低俗、庸俗、媚俗的泥沼之中,將會導致靈魂的底線失守,文學的正義與崇高,隨風而去,作家的良知,付之東流,有筋骨,有道德,有溫度的文學,將化為泡影。

作家王宏甲在巴黎中法文學論壇上有一個演講,題目就叫《世界需要良知》。他說:“在我看來,文學藝術最大的社會作用,是在錢財橫行、權勢霸道,人的精神流離失所的地方,發揮拯救人心的作用。人的能力,包括經濟能力和科技能力,都如同一個‘器’,具有工具的特征,而一切工具都是可以用來干好事,也可以用來作惡的。因而在一切工具之上,應該有能駕馭工具的東西,這種東西就是人的良知,它是唯一可以阻止這個世界倒塌的東西。”

文學通過拯救人心,喚醒良知來阻止世界倒塌。這是文學的使命。隨波逐流、同流合污的作家,做不了中流砥柱,無法完成文學的使命。因此,隨波逐流,也應是作家所持之戒。

二、關于作家之定

1、堅定文學信仰

所謂信仰,是我們深信不疑并執著追求的精神家園。文學信仰是不同于宗教信仰的。宗教信仰是一種神的崇拜,而文學信仰是人的崇拜。文學關注人的尊嚴,關注生命的尊嚴。文學以呵護人的尊嚴為天職。文學一方面高舉謳歌人性美善與生命崇高的大旗,另一方面,又向人性的陰暗與丑陋,向損害和侮辱生命的惡行舉起匕首和投槍。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛。”這是魯迅先生對文學信仰的生動闡釋,也是為作家履責樹立的標桿。堅定的文學信仰決定作家的品位,堅定的文學信仰決定文學的品質。所以,堅定文學信仰,是優秀作家最本質的規定。

2、堅守文學情懷。

關于文學情懷,我們不能理解為“小清新”,“小確幸”,而是幾千年文學史上一脈相承的家國情懷和悲憫情懷。“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠,則憂其君。”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”心系家國,胸懷天下,這是作家的本分。也因此,文學總是把禮贊家國,謳歌英雄作為永恒的主題。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。”文學是弱者的偉業。古今中外的文學經典中,被侮辱被損害的小人物形象,不勝枚舉。悲憫生命,悲憫人生,這是作家不可須臾或缺的情懷。

3、堅守內心寧靜。

內心的寧靜,是作家之定的根本。宋代程顥《秋日》詩:“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。道通天地有形外,思入風云變態中。”魯迅說,“靜觀默察,爛熟于心,然后凝神結思,一揮而就。”我們說作家要有定力,其實說的就是靜觀之力。當下我們所處的時代,是何等的急迫,何等的喧囂,紅塵滾滾,使每個人都無法置身事外,身心的浮躁,成為常態??墑?,對于作家而言,必須是一群身在凡塵心在天庭的人。不論紅塵如何喧囂,作家卻不能不放慢腳步,以靜觀的方式等待時代的靈魂。作家不能因時代的喧囂而失魂落魄。

作家之靜,關鍵在守一,清代畫家石濤在他的畫語錄中,特別強調“蒙養”。即“以蒙昧隱默,自養正道”。蒙,是物之稚,也就是童心,初心。去掉分別心,忘卻榮辱得失,超越自我,返璞歸真。作家心歸于靜,才得靜觀,才生定力。

三、關于作家之慧

1、以對人間正道的書寫體現發現生活的智慧

大千世界,蕓蕓眾生,作家所面對的是無限的書寫空間,生活的斑剝、繁雜,考驗作家發現生活的智慧,考驗作家擷取生活的能力。寫什么,并非取決于生活的呈現,而是取決于作家主體的發現。生活中不缺少美,缺少的是發現美的眼睛。一雙發現美的眼睛,一定是有“戒”的規范,有“定”的信仰,有“慧”的蘊涵的眼睛。只有這樣的眼睛才能夠“從平凡中發現偉大,從質樸中發現崇高”,才能“在幽微處發現美善,在陰影中看取光明”。因此,發現生活的智慧,必以對人間正道的書寫來體現。作家之慧的第一要義就是:“鐵肩擔道義,妙手著文章。”

2、以獨辟蹊徑的藝術追求體現文學表達的智慧

創新,是文學的生命。求新求異,獨辟蹊徑,是文學的本分。不忘本來,吸納外來,面向未來,是創新的原則。從這樣的原則出發,文學的創新需要建立時間與空間的研判坐標。從時間的角度,需要叩問歷史,觸摸現實,探索未來。從空間的角度,需要賡續本族、本土的文化傳統,吸納異族和異域的創作經驗,以他山之石,攻己之玉。沿著與天地融通,與歷史對話,與時代共振,向生活致敬的路徑,彰顯作家的主體精神,張揚作家的創作個性。張承志說,“向山河學習,向底層學習,向鮮活的民眾的生存學習,向被忽視的‘少數’和‘他者’學習,向包圍著我們的世界學習,向過去漫長、未來更前程未卜的歷史學習---這就是我摸索的道路。”(《致一九七八》)張承志的道路,印證了作家創新的路徑選擇。“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。”作家藝術創新的不懈追求,是作家之慧的重要體現。

3、以超越現實功利的達觀體現創作評價的智慧

浮躁,已經成為一種社會通病,同時,也是作家面臨的嚴峻挑戰。浮躁病的產生原因,十分復雜,社會急劇轉型,造成人生觀、價值觀失衡應該是產生浮躁病最主要的原因。作家的浮躁病最突出的表現,就是現實功利心膨脹,導致文學初心的迷失。習近平總書記在文藝座談會上的講話中指出,“一些人覺得,為一部作品反復打磨,不能及時兌換成實用價值,或者說不能及時兌換成人民幣,不值得,也不劃算。這樣的態度,不僅會誤導創作,而且會使低俗作品大行其道,造成劣幣驅逐良幣現象。”因為浮躁,所以“急功近利,竭澤而漁,粗制濫造”,因為浮躁,所以花拳繡腿,投機取巧,沽名釣譽,自我炒作。所以,克服浮躁,超越現實功利,考驗的是作家的定力,實際上也體現作家自我評價的智慧。費孝通先生說,“文章千古事,萬頃一沙鷗。”姚雪垠先生有一個座右銘:“生前馬拉松,死后馬拉松。”他說,“耐得寂寞才不寂寞。”這是一種達觀,一種淡泊,更是一種智慧。

關于作家的戒、定、慧,我作簡單的歸納就是:所謂“戒”,說的是戒初心不再,戒“三觀”不正,戒胸襟狹小,戒隨波逐流。初心不再,為持戒之首。所謂“定”,說的是堅定信仰,堅守情懷,堅守寧靜。內心寧靜,才是定力之本。所謂“慧”,說的是發現生活的智慧,藝術創新的智慧,自我評價的智慧。要我看來,作家的戒、定、慧是相互依存的關系,以戒促定,以定生慧。這就是三者之間的內在邏輯。

最后,我想引用《三國志·王昶傳》的一句話與各位共勉:“朝華之草,夕而零落,松柏之茂,隆寒不衰。”

希望我們都能修煉成“松柏型”作家,始終保持剛勁的姿態,始終保持旺盛的生命力!

 

 

 

 

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